Plouézoc’h, une commune du Finistère

Classé monument historique le 18/01/1956.
Néolithique
Granit et dolérite
Le tumulus, découvert en 1954, est composé de deux cairns, structures en pierrer emboîtées l’une dans l’autre, qui possèdent onze galeries, soutenues par des pierres plates. Vers 1950, le tumulus devient une carrière. Il est en partie démolie, mais plusieurs chambres dolmeniques sont mises au jour, dont cinq sont laissées ouvertes. La plupart d’entre elles sont en tholos, c’est-à-dire en forme de four ou de ruche ogivale en dalle de schiste ou en plaquettes de granit. Ce monument comporte des gravures représentant une figure de déesse mère, un écusson rectangulaire et, probablement, des bovidés. Il s’agit d’un important monument funéraire paré d’une structure en gradins successifs. Une communauté d’hommes bien organisée et importante a dû être nécessaire pour que soit assuré le transport des matériaux, soit 3 000m³ de pierres. Cette communauté ne vivait probablement pas sur le site, qui était réservé au sacré.

Classé partiellement (clocher) monument historique le 27/03/1914
XVII^e siècle- 1642-1859
Granit
Cette église comprend une nef de six travées avec bas-côtés, dont deux ont été restaurées en 1859, et une chapelle en aile. Son chevet plat est percé d’une fenêtre ogivale dont le tympan forme une petite rose flamboyante. La sacristie est la partie la plus ancienne de l’édifice. Le chœur et la nef ont été construits en 1642 par Vincent le Guernigou, recteur de Plouézoc’h. Le clocher de type Beaumanoir, date de 1627 et comporte deux étages de cloches. Il est accosté d’une tourelle d’escalier amortie par un dôme.

Inscrit monument historique le 09/09/1933.
XV^e siècle-1545-1570
Granit
Cette chapelle remonterait au XV^e siècle, et la nef serait l’ancienne chapelle d’une petite communauté de moines antonins. En 1545, un transept et un chœur viennent l’agrandir, et, en 1570, l’architecte Michel Le Borgne y ajoute un chevet en hémicycle pour assurer un meilleur éclairage. Pendant la Révolution, elle fait office de mairie, à ce titre, la cloche est sauvée de la fonte pour appeler les citoyens aux réunions. Cette cloche porte la date de 1545 qui indique le moment où elle remplace la précédente. Jusqu’en 1950, le kala-mae, les calendes de mai, y est célébré. Une procession solennelle se rend alors de l’église paroissiale à la chapelle.
Le porche, en auvent fermé par une grille à balustres, surmonte des panneaux sculptés. Les familles Pastour de Kerjean, de Goezbriand et de Kergouenadec’h y établissent successivement leur prééminences. Les armoiries de cette dernière famille figurent toujours sur les piliers du chœur. Au milieu de la nef, sur la tref – la poutre reliant les bases de l’arc triomphal , se trouve un groupe grandeur nature représentant la Crucifixion, la Vierge et saint Jean. Cette statue est abritée sous un dais couverts de peintures. Sur l’un des bas-côtés, les membres de diverses familles locales reposent dans un caveau.

Inscrit monument historique le 25/02/1928
Vers le XVI^e siècle
Granit Schisteux
Cette croix, d’un type rare dans le Finistère, est dite hosannière, car elle était le lieu où aboutissait une procession à la fête des Rameaux, durant laquelle l’Hosanna était chanté. Son fût octogonal cannelé est pourvu, au tiers de sa hauteur, d’un pupitre prévu pour recevoir le livre de l’officiant. La croix présente le Christ entouré de la Vierge et de saint Jean.

XVII^e-XX^e siècle
Granit
Cette chapelle est édifiée à l’endroit où débarqua Saint Gonven, fondateur de la paroisse de Plougonven. Saint Gonven y est figuré tête nue, face rasée, vêtu de la robe des cénobites, tenant à la main un livre et un bâton courbé.

1455
Granit et schiste
Cet ensemble de maisons, dont le nom breton signifie le paradis, est typique de l’architecture trégoroise. Les ardoises qui recouvrent les toits proviennent de carrières locales, nombreuses sur la commune, mais, pendant longtemps, les toitures étaient en chaume. Un escalier extérieur, en pleine pierre, assure l’accès à l’étage des deux maisons d’angle. Plus fréquent que les escaliers intérieurs, il est le signe d’une certaine aisance et mène à un atelier probablement consacré au travail du lin, comme en témoigne un peigne à lin retrouvé dans l’un des greniers.
Le kuzh-taol, mot breton pour désigner le cache table, est le nom donné à la partie qui s’avance en façade, où se trouvait alors la grande table des repas. Le rez-de-chaussée de l’une des maisons comporte l’étable, l’écurie, la crèche à cochons et la crémerie. Au milieu de la cour pavée, le puits est le seul élément qui a été reconstruit. Une série de maisons, disparues dans les années 1950, abritaient les anciens serviteurs, qui vivaient de la charité. La date de 1455 est gravée sur la porte de l’étage et fait écho à la date de construction de l’église, située non loin.

Description
De sable fretté d’or, à la bordure engrêlée de gueules.
source : wikipedia.org